Продолжаем экскурсию по выставке фарфора в рижском Музее декоративно прикладного искусства и дизайна «Самсара, путь испытаний», автор которой - художественный дуэт Скуя Браден - живет в Айзкраукле, небольшом горо дке на берегу Даугавы.

Скуя Браден - вымышленная личность, которая впервые появилась 21 год назад и с тех пор широко известна в мире искусства. На самом деле под ней скрываются двое: латышка Ингуна Скуя керамист и американка Мелиссы Д. Браден, живописец и скульптор.

Как мы узнали из прошлой программы, Ингуна родилась, в Айзкраукле, ходила в русский детский садик. Потом, закончив среднюю школу, поступила в Академию Художеств в Риге, затем, поучилась в Америке и снова вернулась в Ригу. А Мелисса в 1999 году приехавла в Ригу, чтобы продолжить образование в Латвийской Академии художеств, где в первый же день познакомилась с Ингуной. С тех пор они вместе. Жили в Латвии, потом 7 лет в Калифорнии, на родине Мелиссы, и вот уже как 10 лет прочно обосновались в Айзкраукле.

Так, как работают с фарфором Ингуна и Мелисса, не работает никто. Это совершенно оригинальная авторская техника, где форма и роспись равноценны, а сами изделия не функциональны, а требуют от зрителя большого эмоционального отклика, или философского диалога.

Вызов не только материалу, краске, но и самому обществу. Они словно нажимают на его болевые точки, материализуя темные мысли и представления. 

В образы порой далекие от реальности, но по сути, очень точные и искренние.

Обращает внимание на себя серия работ на тему Лолиты Набокова, говорящиъ о глубоких эмоциональных ранах девочек, которые стали жертвами сексуального использования.

Конечно, всем хорошо известны огромные пауки Луиз Буржуа, ее называют Великой и ужасной, а также энциклопедией искусства двадцатого века, так как в своем творчестве она прошла все его стадии развития, все его «измы».

Ещё один стенд с портретами на тарелках, под названием «Люди, которых мы знаем, кого мы хотим узнать и люди, которых мы больше не хотим знать», где предки Мелиссы - сеттеры, и политические деятели всех времен и народов.

Подходим к выпуклому зеркалу в раме из слепленных фарфоровых осколков, фрагментов чашек, фигурок. На центральной оси выставки два зеркала, это и перед алтарем «Медуза Горгона» с мужскими галстуками, вместо змей. Фактически

это искаженные зеркала, в которых каждый смотрящий может ощутить себя в ряду эту странного мира ментальных фантомов общества.