Продолжаем экскурсию по выставке фарфора в рижском Музее декоративно прикладного искусства и дизайна «Самсара, путь испытаний», автор которой - художественный дуэт Скуя Браден - живет в Айзкраукле, небольшом горо дке на берегу Даугавы.
Скуя Браден - вымышленная личность, которая впервые появилась 21 год назад и с тех пор широко известна в мире искусства. На самом деле под ней скрываются двое: латышка Ингуна Скуя керамист и американка Мелиссы Д. Браден, живописец и скульптор.
Как мы узнали из прошлой программы, Ингуна родилась, в Айзкраукле, ходила в русский детский садик. Потом, закончив среднюю школу, поступила в Академию Художеств в Риге, затем, поучилась в Америке и снова вернулась в Ригу. А Мелисса в 1999 году приехавла в Ригу, чтобы продолжить образование в Латвийской Академии художеств, где в первый же день познакомилась с Ингуной. С тех пор они вместе. Жили в Латвии, потом 7 лет в Калифорнии, на родине Мелиссы, и вот уже как 10 лет прочно обосновались в Айзкраукле.
Так, как работают с фарфором Ингуна и Мелисса, не работает никто. Это совершенно оригинальная авторская техника, где форма и роспись равноценны, а сами изделия не функциональны, а требуют от зрителя большого эмоционального отклика, или философского диалога.
Вызов не только материалу, краске, но и самому обществу. Они словно нажимают на его болевые точки, материализуя темные мысли и представления.
В образы порой далекие от реальности, но по сути, очень точные и искренние.
Обращает внимание на себя серия работ на тему Лолиты Набокова, говорящиъ о глубоких эмоциональных ранах девочек, которые стали жертвами сексуального использования.
Конечно, всем хорошо известны огромные пауки Луиз Буржуа, ее называют Великой и ужасной, а также энциклопедией искусства двадцатого века, так как в своем творчестве она прошла все его стадии развития, все его «измы».
Ещё один стенд с портретами на тарелках, под названием «Люди, которых мы знаем, кого мы хотим узнать и люди, которых мы больше не хотим знать», где предки Мелиссы - сеттеры, и политические деятели всех времен и народов.
Подходим к выпуклому зеркалу в раме из слепленных фарфоровых осколков, фрагментов чашек, фигурок. На центральной оси выставки два зеркала, это и перед алтарем «Медуза Горгона» с мужскими галстуками, вместо змей. Фактически
это искаженные зеркала, в которых каждый смотрящий может ощутить себя в ряду эту странного мира ментальных фантомов общества.
Ieteikt
Latvijas Radio aicina izteikt savu viedokli par raidījumā dzirdēto un atbalsta diskusijas klausītāju starpā, tomēr patur tiesības dzēst komentārus, kas pārkāpj cieņpilnas attieksmes un ētiskas rīcības robežas.
Добавить комментарий
Добавить ответ
Чтобы оставить комментарий, Вы также можете войти в систему, используя свой профиль draugiem.lv, Facebook или X!
Draugiem.lv Facebook X