11 апреля 1825 года родился деятель немецкого рабочего движения, философ Фердинанд Лассаль.
Фердинанд Лассаль происходил из богатой купеческой семьи. Он изучал философию и филологию в Бреславльском и Берлинском университетах. Принимал участие в революции 1848-1849 годов в Германии. Он активно бросился агитировать, писать воззвания, прокламации, созывать народные собрания. Являясь республиканцем и социалистом, Лассаль принадлежал к крайне левому крылу демократии, органом которого на тот период являлась «Новая Рейнская газета». В ней Лассаль помещал свои статьи. Он был осужден на шестимесячное тюремное заключение. Вообще против Лассаля очень часто вели судебные разбирательства. Каждый раз, оказываясь на скамье подсудимых, Лассаль, произнося речь в свою защиту, аргументировал свою точку зрения, доказывал свою правоту, заставлял судей и присяжных поверить ему.
Лассаль находился в переписке с Марксом и Энгельсом, называл себя их сторонником.
Однако по основному вопросу политической жизни Германии - о путях ее объединения - Лассаль занял позицию, противоположную взглядам Маркса и Энгельса; он выступал за объединение страны сверху, под эгидой прусской монархии. "Лассаль приспосабливался, - писал В. И. Ленин, - к победе Пруссии и Бисмарка, к отсутствию достаточной силы у демократических национальных движений Италии и Германии".
В 1863 году Лассаль примкнул к Лейпцигскому комитету по организации Всеобщего германского рабочего союза и написал "Гласный ответ" - программу будущей организации. Лассаль стал президентом союза и развернул энергичную агитацию среди рабочих, призывая их объединяться. И в этом основоположники марксизма-ленинизма видели историческую заслугу Лассаля.
Лассаль пропагандировал "железный закон заработной платы", согласно которому рабочие в условиях капиталистического строя якобы не могут добиться даже минимального уменьшения эксплуатации.
В связи с этим Лассаль и его сторонники-лассальянцы отрицали необходимость экономической борьбы, создания профсоюзов. Лассаль установил связи с Бисмарком, желая их использовать в интересах рабочих. Признавая закономерный и прогрессивный характер исторического процесса, он не понимал, однако, объективных законов и действительных причин общественного развития. Центральное место в лассальянстве занимал культ государства, которое Лассаль рассматривал как надклассовый и вечный институт, назначение которого - воспитание и развитие человечества в направлении свободы. По его мнению, эту задачу государство выполняло всегда, даже вопреки желанию своих руководителей.
Лассаль уверял, что введение всеобщего избирательного права приведет к тому, что государство будет служить человечеству сознательно.
Лассаль отвергал марксистское учение о классовой борьбе и революции. Основоположники марксизма вели неустанную борьбу против лассальянства.
Лассаль - автор крупных научных трудов и печатных речей. "Назовем его Тераклита", "Система приобретенных прав", "Бастиа-Шульце", "Сущность конституции", "Программа работников", до сих пор не потерявшие своего научного и литературного достоинства.
Ieteikt
Latvijas Radio aicina izteikt savu viedokli par raidījumā dzirdēto un atbalsta diskusijas klausītāju starpā, tomēr patur tiesības dzēst komentārus, kas pārkāpj cieņpilnas attieksmes un ētiskas rīcības robežas.
Добавить комментарий
Добавить ответ
Чтобы оставить комментарий, Вы также можете войти в систему, используя свой профиль draugiem.lv, Facebook или X!
Draugiem.lv Facebook X