Движение гернгутеров сыграло большую роль в истории  развития  Балтийского региона - Эстонии, Латвии. В XVIII веке, когда они появились в здешних землях, простые люди потянулись к ним с верой и надеждой. По мнению исследователей, именно гернгутеры сделали христианство действительно своим для латышей, они же – привили интерес к учебе, грамотности, готовя учителей для сельских школ, открывая эти школы.

Когда читаем биографии многих выдающихся людей Латвии, то и дело видим: «происходил из семьи гернгутеров», «разделял взгляды гернгутеров». Вот лишь несколько имен: писатели – братья Рейнис и Матис Каудзите, поэты Аусеклис и Янис Порукс, писатель Карлис Скалбе, композитор Эмиль Дарзиньш, дирижер и композитор Янис Цимзе, педагог, пастор и организатор первого латышского Праздника песни в Дикли Юрис Нейкенс…

Кстати, понятие «атмода» - пробуждение, как момент, характеризующий состояние общества, - пришло также от гернгутеров. Это их термины: «пробужденный человек», «пробужденное сердце».  Поэтому есть немало историков, считающих самой первой латвийской атмодой не младолатышей середины XIX века, но гернгутеров середины XVIII.

В очередном выпуске программы «Культурный код» говорим о латышском гернгутерском движении с руководителем миссии Братской общины Латвии Гундарсом Цейпе.