Мы продолжаем гостить на границе культурно-исторических регионов Латвии - Латгалии и Селии. Разделяет их Даугава, главная водная артерия страны, которая набирает здесь полную силу, красиво изгибается в излучинах, обтекает большой остров, и поглощает свой приток речку Донавиню. У места слияния рек в Латгалии, на правом берегу Даугавы, но не над самой рекой, возвышаются изящные  башни Крустпилского замка, построенного во второй половине 13 века. Правда, будучи много раз захваченным, разграбленным, а потом перестроенным, он не сохранил  свой средневековый облик. Несколько лет назад его отреставрировали, и сейчас там находится городской исторический музей.

А на левом берегу Даугавы, в Екабпилсе, в регионе Селия, почти напротив Крустпилского замка, в конце 17 века витебскими и полоцкими монахами был построен православный Свято Духов мужской монастырь. Тогда он назывался Якобштадским (во славу курляндского герцога Якоба фон Кетлера,  дозволившего привлекать в  русскую слободу православных людей). От старинного монастыря сохранились аутентичные каменные стены и святые ворота с недавно отреставрированной колокольней. Самый старый храм, Никольский - последней четверти 18 века. В стене монастыря часовня святого великомученика Георгия.  В центре обители - красивейший Свято Духов  храм конца 19 века на месте сгоревшего деревянного. Именно там находится главная святыня латвийской православной церкви -  чудотворная икона Божьей Матери «Якобштадская», вернее ее список, обретенный в 2008-м году.  А сам монастырь возобновил свою жизнь в 1996-м.

В 2013-м году наместником митрополита в монастырь был назначен молодой, 35-летний священник игумен отец Макарий. По его тихому бархатному голосу трудно составить о нем полное впечатление. Это человек высокий, выше среднего роста, богатырского сложения. В его черных волосах и бороде уже небольшая проседь, но в больших, тоже черных, как угли, глазах - молодой огонь и глубина скрытой мятежной страсти. В нем чувствуется не только незаурядный ум, но и подчиняющая себе сила, даже не сила, а мощь и упорство, наверное, свойственные древним христианам.

С отцом Макарием мы продолжаем разговор о повседневной жизни обители… Посетим мы и монастырскую трапезную, куда нас проводит настоятель монастыря отец Василий, а также пекарню, где  мы познакомимся с трудником Иваном, который называет себя “непослушником”.