Вы узнали как проходит депортация 800 русских стариков, не сдавших латышский язык?

Почему латыши живя по соседству с эстонцами и литовцами до сих пор не выучили их языки для взаимного общения. Вы же на всех площадках кричите , что вы прибалтийцы, а на каком языке вы общаетесь между собой?

Борьба за сохранение латышского языка - это подмена понятий проекта по запрету русского языка. К английскому языку нет никаких претензий, на нём проходят семинары, проходит обучение в лат ВУЗах. Это проект по ущемлению в правах, по лишению основных человеческих потребностей - это преступление называется депривация.

Латыши не хотят обучать русских латышскому языку , чтобы оставался повод для претензий и обвинений. По сути навязывают ложное чувство вины. Как говорил депутат Сайма — Нам надо , чтобы вы знали своё место.

Про крик души одного латыша, который не заметил крик сотен тысяч русских в течении более 35 лет. Причина - это национальная ненависть, которая обязательно превращается в насилие. Ненависть специально нагнеталась в конце 80-х, нелатышом Мавриком Вульфсоном через искусственную проблему пакта Рибентропа-Молотова, депортации.

Володенька, ты бы не высказывался за всех. Среди моих соседей живёт престарелая женщина которая пятилетним ребенком была сослана в Сибирь. Не пиарь кремлёвские агитки.

Ольга, добрый день (я не знаю, попало ли на Ващ монитор моё первое послание).

Давайте, начнём с честности, и называем вещи своими словами. Речь об ассимиляции во втором поколении. Так вот, я считаю: пока в семьях, ставших подопытными "кроликами" в этой реформе, не будет эмпатии быть этими "кроликами", ничего не произойдёт.Эта эмпатия к ассимиляции (подчёркиваю: ассимиляции) была упущена бездарными политиками в в 90-е, и не видно желание замечать эту проблему до сих пор.

Приветствую, Ольга, и уважаемые представители народного образования, к которым и я имел некоторое отношение, хотя основная моя профессия лежит в "айтишной" сфере.

Возможно, я сейчас заведу разговор, тянущий на отдельный цикл передач духе "Недоговорили", но это всё по сегодняшней теме: о реформе школы, которая началась уже более 20 лет назад, а задумывалась, я уверен, еще в 90-х...

(часть 2)

Мой вопрос адресован учителю истории, но, относится ко всем. В этой студии неоднократно звучал мой любимый вопрос ,когда разговор шёл о религии: урок богословия или истории религий? Детям нужно дать возможность самим выбрать свою веру, не навязывать им, пока они не созрели для осмысления мира вокруг себя и себя в мире?

Но я понимаю свой же вопрос шире, как свободу выбора мировоззрения, как не-навязывание ученикам ли детям не только религии, но и идеологии. а вот с этим ...