=== Реплики по ходу ===
Денис Ханов:   « Я не читаю комментарии »   (правда, здесь же через полчаса он помечтал о своей монографии на комментариях, а там и "дисер", и степень академика маячит на горизонте)
—   Денис, постепенно и у Вас кожа растолстеет – сможете читать все комментарии без валидола..

Филипп Раевский:   « Мы преодолели языковой барьер »
—   Филипп, Вы жжёте! Однако, тут же грустное осознание, это всего лишь "шутка-юмора" (простите, что перепутал Вас поначалу с Юрисом Розенвальдсом)

Денис, после озвучки моего вопроса насчет гос/языка (Ольга сильно урезала, видать, отцензурила, на всякий случай) повёл разговор в сторону: вот оно, неприятие.
—   Денис, чёткое ограничение требованиц по гос/языку и без всяких сентиментов и деклараций насчет особой роли латышского – "орднунга" Тысячелетнего Рейха (Вы поймёте, к чему я) Это не есть "неприятие", это как раз действия, чтобы не провоцировать это неприятие. Весь пафос и обсуждение об особой роли должно быть в лобществе, а не в уголовном Кодексе, как сейчас там есть кусочек истории и слово "оккупация".

Не закон о гос/языке должен определять, на каком языке общаются люди между собой, прочь грязные ручки идеологов отсюда!Только в ситуации коммуникации государства и индивида . И то не в каждой. Развитие латышской культуры, интеграция и прочие возможные проекты – этому не место в законе о гос/языке. Не надо путать божий дар с яичницей!

Денис, в законе также не должно быть места места фетишам а в законе оно сейчас потому, что ни "висс-культуральную" Вайрочку, ни её идеологических потомков не интересует приятие латышского. Их интересует продавить и заставить. А поскольку это нельзя просто щелкнув пальцами (спасибо за образ) – и даже они это понимают, то за этим стоит другое: постоянно репродуцировать напряжение в обществе, как раз тот самый раскол между "общинами". Зачем? Чтобы разделять и властвовать, почти ни фига не делая полезного для страны, и даже вредное, как это есть со всякими впереди-паровозными затеями старо-ново-единского "обкома", начиная с приснопамятного "компонента обязательной закупки" имени мистера Сырочка.

По любимому отсылу Хановым к Германии в пример моно-языкового рая.
—   Денис, /слезьте уже с Германии! – обратитесь к примеру США... и Литвы: никаких гонений на языки меньшинств, наоборот, поддержка! Испанский в США является родным для 19%, но его изучают почти 70% студентов. Добровольно. А у нас и захочешь русский – и где: В России?

Денис утверждал, что лично видел куяу курсов b учебных материалов для изучения латышского, чуть ли не от Рождества Христова.
—   Денис, и где они, эти материалы? Где хоть один публичный курс ранее 2015-го, не говоря о 90-х? И это не только я утверждаю, здесь Вы, Денис, в оппозиции к народу.

Филипп утверждал, что "Согласие" никто не гнобил специально, лишь борьба за власть – ничего личного.
—   Филипп, Согласие никогда не было предсатвлено вво власти именно потому, что "краснолинейный" заговор против т/н "русских" партий. В Латвии "борьба за власть" послеждние тридцать с лишним лет, со вермен самозваной "тримды" сторилась на обкомовщине, идеологиии ненависти. Так что и гнобили, и травили, и запугивали, шили криминал. А то Вы забыли шпионский вброс против Ушакова? И это лишь один пример. Подробнее здесь неформат: На этом отснять сериал в стиле "17 мгновений"

Ольга пожевала "русскоязычных".
—   Ольга, "носители русского" – подойдет?

Зашла речь про национализм по-новолатышски: де не оскрбляйте бедных-разнесчастных деятелей латышского национализма, не путайте с нацизмом.
—   А с этно-цизмом? Или с нац-большевизмом по-латышски? Ну, ладно, ладно, не буду. Национализм – это просто слово, Как и "тримда", которая у нас на рубеже 90-х возвращалась с Запада. Давайте я вас помирю: я за национализм без ксенофобии. Подойдёт? Филипп предложил мне изучать первоисточники, намекая на идеи Кришьяниса Волдемарса. Хм, загрузился...

Мои ершистые вопросики – в студию.

=== гражданство и миф про Атмоду ===

Можно ли было в 91-м по честному с нами, потомками переселенцев советской волны?

Нет, я не про "нулевой" вариант гражданства. А тогда еще честно нам сказать-де, уважаемые русскоязычные! Мы не дадим вам гражданство вообще никогда, чтбы за вас решать, как с вами поступать, а уж тут мы постараемся! Вашему родному языку не будет места в нашей новой Латвии, мы уничтожим всё образование на русском, вплоть до яслей, и вообще затолкаем Ваш родной язык на кухню, чтобы он там выродился, как мы относимся и к вам (слово только что было произнесено), и у вас два варианта: либо ассимиляция для ваших детей, и всё более изощрённая дискриминация – для вас, либо "чемодан-вокзал"

И только потом призывать: "Давайте с нами, за нашу свободу и независимость!" – чтобы мы знали, за чью независимость и какую "свободу" нас призывают голосовать.

=== две общины: раскол или интеграция? ===

Когда латвийский "красно-линейный" политикум поймёт, что не на Путина надо пенять а на себя? – в оригинале еще было про "кривую рожу", еле удерживаюсь, знаете ли.

Так вот, поймёт в историческом контексте, как преемственность политики, потому что "красно-линейная" идеология не менялась, начиная с пре-НФЛ, пафосных местных борцов с русским языком под видом акций против гидро-электростанций, и с Хельсинки-86, и прочей сытой западной самозваной "тримды" (не путать с "тримдой" настоящей, сибирской), на всю голову больными жаждой мести и реванша?

=== русский язык и латышский: против или вместе? ===

Когда латышская часть общества Латвии, через своих политически ответственных деятелей, осознает, что третий закон Ньютона универсален! Действие равно противодействию!

Хватит пенять "русскоязычным"-де вы за 30 лет так и не выучили – смените пластинку! В основной массе освоили! Не благодаря, а вопреки! Задайте правильный вопрос: почему не хотим? Ответ, прост: отношение условно носителей русского к латышскому языку есть отражение отношения носителей латышского (через рижский "обком") – к русскому.

=== Латышский язык и гос/язык – одно и то же? ===

Когда латышские политики осознают, что гос/язык,это не язык, а список требований по общению государства с гражданином. Откройте закон о гос/языке, и посмотрите, насколько он противоречив. Это медаль, памятник Вайры Вике-Фрейберги себе, любимой – на одной стороне этой "медали" "апупеоз" и "апупей" интеграции всея планеты под крылом велико-священного латышского, а на оборотной стороне: "Водка-селёдка-балалайка". Ничего не смущает? Ну, тогда спите спокойно, товарищи "красно-линейные" большевики.