Продолжаем гостить на берегу ливов в Мазирбе.
Именно с ливами - суровым и отважным племенем рыбаков и охотников - в средние века столкнулись немецкие завоеватели. Потому всю латвийскую землю называли они Ливонией, а крестовые походы ливонскими (кстати, и на Руси эти земли называли Лифляндией).
Нелегко было крестоносцам обратить в христианство этот упрямый народ. Даже согласившись креститься, едва немцы уходили, ливы в Даугаве смывали с себя крещение.
Историкам практически ничего не известно о жизни народов, населявших побережье Балтийского моря в доисторические времена. Впрочем, археология говорит о том, что ливы селились от Вентспилса до устья Даугавы и дальше вплоть до Эстонии, кстати, намного раньше балтийско-славянских племен, теснивших их на север и запад, и в которых они позже "растворились". Но не все!
В годы первой независимости ливский народ переживал некий ренессанс. И Мазирбе стала непризнанной столицей ливов. Это было очень богатое, метившее стать городом, и вполне экономически самодостаточное село, лежащее на перекрестке прибрежных сухопутных и морских дорог (здесь даже проходила узкоколейка). Однако время и судьба смешала планы людей.
После Второй мировой войны эти места стали закрытой пограничной зоной. Но это позволило сохранить здесь девственную природу.
Центр ливской культуры, возрождающейся сейчас, благодаря энтузиастам, переместился в Ригу, Колку и Рою, а о былом величии Мазирбе свидетельствует грандиозный белый куб Народного дома Ливов, в конце тридцатых годов построенного по проекту финского архитектора -функцианалиста Эрики Юхани Хутунена. Вот туда мы с вами и отправимся. Наша собеседница - Тейксма Попсе, которая считает, что умышленно создаются условия невозможные для проживания простого народа в этих местах, чтобы освободить в приморье место для богачей.
В доме большой актовый зал, где хорошая сцена, много комнат, широкое фойе. В советское время здесь был Дом культуры, устраивались танцы и концерты, показывали кино, а сейчас пусто, и очень холодно.
Народ — это язык. И «наши» ливы ливский язык учат. Семей, говорящих на ливском, в мире больше нет. В июне 2013 года в возрасте 103 лет в Канаде скончалась Гризельда Кристиня, последняя носительница ливского языка как родного. Ливы становятся мифом.
Мы живем на перекрестке реальности и мифа: кто лет через 50 поверит в синюю морскую корову. А ведь она была! Да и сейчас ее еще можно отыскать в здешних краях.
Героиня передачи рассказывает о том, кем был Фридрих (Фредрик) Пациус 19 века, финский композитор немецкого происхождения скрипач дирижер , учился в Германии, потом был назначен музыкальным руководителем университета в Хельсинки, много сделал для создания музыкального дела в Финляндии, автор гимна Финляндии и Эстонии. Сочетал в своем творчестве немецкий романтизм и финский фольклор.
Близится Новый год. Что принесет он Тейксме? Она так и не нашла работу. С января перестанут платить пособие. Тейксма хочет уехать в Швецию на заработки. Дай бог, чтобы всё получилось!
Тейксма провожает меня на автобус. Дождь. Мы стоим под зонтом. Вокруг никого.Только куры разгуливают по главной улице поселка. Я вспомнила, что ведь в Мазирбе есть большая лютеранская церковь. А Тейксма вспомнила связанную с ней легенду. Но может не с этой конкретно, ведь до середины 19 века на ее месте находилась деревянная кирха. Но отношение ливов к христианству очень характерно в этой легенде.
Ieteikt
Latvijas Radio aicina izteikt savu viedokli par raidījumā dzirdēto un atbalsta diskusijas klausītāju starpā, tomēr patur tiesības dzēst komentārus, kas pārkāpj cieņpilnas attieksmes un ētiskas rīcības robežas.
Добавить комментарий
Добавить ответ
Чтобы оставить комментарий, Вы также можете войти в систему, используя свой профиль draugiem.lv, Facebook или X!
Draugiem.lv Facebook X