"Смех сквозь слезы” - так называется лекция о юморе как преодолении травматического опыта, которую 10 апреля в рамках фестиваля короткометражных фильмов 2ANNAS прочтет директор мемориала имени Жаниса Липке, публицист Лолита Томсоне. О сути этой лекции Лолита рассказала в студии Латвийского радио.

В этом году фестиваль короткометражных фильмов 2ANNAS посвящен уму. А одно из свойств ума - это способность преодолевать любой травматический опыт, будь то несчастье в семье, война или любое другое горе. Одним из орудий такого преодоления является смех.

Можно ли шутить на трагические темы? “У нас в музее Жаниса Липке когда-то была дискуссия о фильме The Last Laugh, в котором амекриканские еврейские комики размышляют о юморе на тему Холокоста, о том, как их дедушкам и бабушкам, пережившим концлагеря, такой черный юмор помог выжить. Я думаю, что если бы подобный фильм создали у нас в Латвии, то все бы получили по голове: мол, как вы можете смеяться над тем, что люди страдали?”.

А вот этонцы уже подобный комплекс преодолели. “Фильм “Эстонские похороны” - это первый пример того, когда люди говорят о теме депортаций с юмором. В фильме ироническим обсуждается, кто был чемпионом по страданиям - как будто речь идет об Олимпийских играх. Но это сделано очень талантливо”, - рассказывает Лолита.

По мнению психологов, проговаривать вещи, которые долгое время замалчивались, - очень полезно. “Я 14 лет жила в Израиле, и поначалу меня шокировала выходившая по пятницам юмористическая передача, которая была посвящена теме Холокоста, - продолжает Лолита Томсоне. - Весь Израиль над ней смеялся. Да, возможно, кто-то писал возмущенные письма - Израиль вообще такая страна, где все недовольны друг другом. Но никому не приходило в голову после подобной передачи закрыть телевидение”.

В своей лекции Лолита приводит примеры того, как мировой кинематограф, начиная с фильма “Великий диктатор”, где Чарли Чаплин высмеивает Гитлера, использует юмор для разговора на самые серьезные темы. Смена тональности в разговорах о Холокосте произошла после фильма Роберто Бениньи “Жизнь прекрасна” 1997 года - это была  своего рода революция. Хотя были примеры и до этого.

В 1992 году Пулитцеровскую премию получил графический комикс-роман Арта Шпигельмана, в котором он рассказал о жизни своего отца, польского еврея, пережившего Холокост. В этом комиксе евреи изображались в виде мышей, а фашисты - в виде кошек.

А вот когда в Латвии была опубликована карикатура одной латышской художницы на тему Холокоста, где все герои изображались в виде свинок (у нее вообще все карикатуры со свинками), - это вызвало бурю негодования, и карикатуру тут же удалили.

У кого есть право шутить над происходящими событиями? Тут грань очень тонкая. Один украинский политтехнолог высказал мысль о том, что украинцам можно смеяться над войной, потому что они находятся внутри событий, - а всем остальным нельзя.

“В начале войны в Украине создавалось множество мемов и виральных шуток, зачастую на английском языке - чтобы это шло дальше по миру. Юмор помогает людям выжить. Подобные шутки как бы говорят: мы не сдадимся, у нас есть духовная сила и выдержка, чтобы посмеяться над врагом”.

Лекция “Вмех сквозь слезы” пройдет в культурном центре Kaņepes 10 апреля в 18 часов. Лекция на английском языке.