Тема смерти и бессмертия - одна из вечных тем искусства. На нынешней неделе эта тема стала особенно актуальной - в рижском Музее истории медицины открылась выставка «Загробная жизнь и поминальные практики», а на фестивале документального кино Artdocfest показали два фильма о работниках сферы ритуальных услуг - сотрудниках морга и могильщиках. Откуда такой интерес к самой невеселой стороне нашей жизни? Рассказывает ведущая “Культурного блога” Елена Власова.
В последнее время тема смерти и того, что будет после нее, буквально витает в воздухе. Понятно, что все это навеяно временем - сначала была пандемия, теперь война - мысли о смерти нет-нет да и приходят в голову даже самым отъявленным оптимистам. Тема, конечно, невеселая, но при этом она больше говорит о живых, чем о мертвых.
Начну с выставки “Загробная жизнь и поминальные практики”. То, что выставка, посвященная смерти, проходит в Музее медицины, кажется вполне логичным: для того, чтобы лечить живых, медицина изучает мертвых. Но новая выставка посвящена не столько людям, сколько экспонатам. Дело в том, что в нашем музее медицины хранится огромное количество мемориальных предметов, принадлежащих разным известным персонам - врачам и медицинским чиновникам - причем, даже не только латвийским. В свое время сюда сдавали архивы вдовы многих медицинских светил со всего Советского Союза: они знали, что в Риге все это будет в полной сохранности.
В результате в музее скопилось огромное количество всякой всячины (я уж не говорю о рукописях): тысячи пищущих ручек и блокнотов, огромная коллекция очков. Одних только лент с погребальных венков, которые были принесены на похороны академика Страдиня - основателя музея - здесь 250 штук. И, кстати, в экспозиции музея есть лента с венка, который Ленин и Крупская послали на похороны врача Бонч-Бруевича в 1918-м году, - там написано: “От В.И. и Н.К.Лениных”. Никогда не встречала такой формулировки - то есть Надежда Константиновна тогда еще была Ленина, а потом она опять Крупской. Видимо, Ленин мог был быть только один.
Есть в музее и более экстравагантные предметы - например, мешочек с землей с могилы санитарки и по совместительству снайпера времен первой мировой войны Эрики Гайле. Или кусочки ребер писателя Миервалдиса Бирзе, удаленные во время операции. Зажигалки, трубки, мундштуки, сигары (кстати, меня поразило, как много врачи курили), пресс-папье, женские украшения - все это было передано в музей родственниками медицинских светил и хранится в коллекции музея. И тут возникает вопрос - зачем? Что вообще все эти вещи нам говорят об этих людях и об истории медицине вообще? Нужны ли они музею? Или музей тут выступает в качестве склада?
Тут нужно вспомнить, что наш Музей медицины открылся в 1957-м году, это дитя военного времени, и его всегда курировали врачи в генеральских погонах. Как и все советские музеи, он был чрезвычайно идеологизирован и эксплуатировал идею вечной памяти. Подобно тому, как Ленин был живее всех живых, так и знаменитые врачи должны были навечно оставаться в памяти народной. Поэтому все, что в момент смерти у них было на рабочем слове, - все это перекочевывало в музей. Сегодня совсем другие времена, и весь этот пыльный архив по сути никому не нужен. Но что с ним делать? Просто выбросить на помойку ни у кого рука не поднимется. В общем, получается такая насильственная жизнь после смерти.
А теперь о фильмах, которые показали на фестивале Артдокфест. Словакский режиссер Марош Пульчак снял фильм “За кулисами Бардо” о работниках морга, а наш Иварс Звиедрис снял фильм о могильщиках - людях, которые роют могилы. Перый фильм я не видела, а от второго получила огромное удовольствие - о невероятно красивый и поэтичный. Плюс он разбивает стереотип о людях этой профессии. Ведь принято считать, что могильщики - это какие-то маргиналы, деклассированные элементы, алкоголики. Между прочим, могильщиками начинали свой путь будущий президент США Авраам Линкольн и британский певец Род Стюарт.
Вот и наши могильщики оказались людьми со своей философией, с богатым внутренним миром. Один из них, роя могилу, слушает просветительские лекции о тайнах мироздания, другой увлекается кино - у него дома коллекция из более, чем 10 тысяч фильмов. К смерти у них отношение почтительное, есть свои ритуалы, приметы. Многие - потомственные могильщики. Самый старший из них, Арнис, вырыл уже 26 тысяч могил.
А еще у них классное чувство юмора - один из них, вырыв могилу, любуется своей работой и говорит: “Эх, красиво! Сам бы лег!” Вот если бы все относились так к своему делу…
Ieteikt
Latvijas Radio aicina izteikt savu viedokli par raidījumā dzirdēto un atbalsta diskusijas klausītāju starpā, tomēr patur tiesības dzēst komentārus, kas pārkāpj cieņpilnas attieksmes un ētiskas rīcības robežas.
Добавить комментарий
Добавить ответ
Чтобы оставить комментарий, Вы также можете войти в систему, используя свой профиль draugiem.lv, Facebook или X!
Draugiem.lv Facebook X